道教养生文化 道教为体,养生为用 让亳州文旅飞龙在天

从现实意义上考量,亳州已经正式成为首批国家中医药健康旅游示范区之一,这是一个难得的发展机遇,等于把养生文化和道家文化、以华佗为代表的中医药文化有机结合起来,因此

□常河

由于地理和历史的原因,安徽的旅游呈现出南热北冷的不均衡现状,但安徽的文化旅游发展,皖北庞大的身影不可缺少。无论是文化积淀的厚度,还是旅游需求的热度,在皖北和淮河流域,亳州都是历史遗存数量最多、分量最重、保存相对完整、形态最为丰富的沃土,因此,在推进皖北振兴的进程中,亳州责无旁贷地要充当领头羊。

亳州文化,核心是以老庄为代表的道家文化,如果按照孔子问道于老子的说法,那么,道家学说显然是中国文化的源头,因此,亳州文化的弘扬,主打招牌理所当然是道学。而作为亳州乃至淮河流域亚文化的建安文学,只是中国文学史上的一个横断面,其他如墨家、法家,尽管在亳州也有源流,但那不过是中国传统文化的一个缩影和必然变迁,应该视作文化丰富性的象征。从这个角度说,亳州文化应该坚定不移地把道家招牌打出去,而不应该左右摇摆。

从文化版图上看,皖南徽文化、皖中皖江文化近年来已经得到文化界的认可和重视,但是,身处黄河与淮河之间的皖北文化却遭受冷落,一方面是因为皖北文化过于丰富,每地都想打出辖区内的文化,比如颍上的管仲文化、蒙城的庄子文化、涡阳的老子文化、谯城的建安文化,淮南的豆腐文化……各自为政的结果就是让黄淮文化的核心流失;另一方面,经过几千年的研究,道家文化似乎已经成为一座“枯井”,从热门变成偏门。

这是必须正视的问题。文化任何时候都不会过时,只有如何重新审视和发扬光大的问题。因此,亳州应该主动担起黄淮文化的核心地位,像徽文化、皖江文化一样,整合资源,竖起一块具有代表意义的文化招牌,不争论,不辩解,只埋头做事,心无旁骛地做实,把亳州(包括涡阳、蒙城)的“道源”推向世界。世界眼光的格局,才能赢得世界性的瞩目。

道教养生文化 道教为体,养生为用 让亳州文旅飞龙在天

从现实意义上考量,亳州已经正式成为首批国家中医药健康旅游示范区之一,这是一个难得的发展机遇,等于把养生文化和道家文化、以华佗为代表的中医药文化有机结合起来,因此,亳州文化的发展和打造,应该“道教为体、养生为用”,将中国的传统文化和方兴未艾的养生需求结合起来,不但把养生作为旅游的商机,更视作对传统中国文化的挖掘、传承、发扬,左手文化,右手旅游,两手抓两手都要硬,把一副好牌打好。

亳州已经把2017年作为旅游文化“元年”,这是一个良好的开端。但纵观一年旅游文化的推广,尽管取得了一定的成效,但还没有把亳州这座中原历史文化名城让更多的游客所认知和接纳。因此,“元年”过后,亳州的旅游面临的问题就是如何落地:一是通过多种传播形式把“古城亳州”在全国的版图上落地,首先在鄂豫皖鲁四省推广,之后向长三角和珠三角辐射,最后影响全国;二是让前来的游客能够舒心住下来的落地,也就是加快亳州古城风貌的恢复和建设,提高古城区的品质和档次,提高旅游接待能力,提高游客的体验感。

具体到亳州古城文化街区的打造,应该对古街巷进行梳理和“清洗”,首先从名称开始,尽可能恢复到明清时的原貌,比如钱庄,现在的名称“南京巷钱庄”不宜传播,也没有特色,不如在宣传口径上改成“明清钱庄”,凸显年代感。对古城文化街区的改造不仅是外立面的刷新,更要有内涵的再造,必须要有专业的策划和设计。同时,对现有的“明清一条街”,加快改造升级,可以借鉴西安袁家村的模式,打造成皖北美食街,把黄河流域、淮河流域的美食引进来,那将成为皖北美食的第一条街。

亳州文化旅游已经破题,潜龙已经在渊,剩下的,是如何以久久之功把这道题做出高分,让飞龙在天。这是亳州乃至安徽人的期望,也是皖北振兴的一双有力翅膀。

亳州文化旅游大使简介:

常河,涡阳人,安徽日报报业集团江淮时报副总编,省作家协会会员,多家电视台、电台时事评论员,先后在全国多家报社开设专栏,已出版《四十一阵疯》《最美的传奇》《现代大学校长文丛蒋梦麟卷》等四部著作,并有数十篇文章入选多部文集。

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